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掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,大徳寺11代管長 小田雪窓 茶掛軸「無事是貴人」 落款,印,大徳寺 第11代管長 小田雪窓一行 壺中日月長 (共箱) - 茶道具,2025年最新】Yahoo!オークション -小田雪窓の中古品・新品・未,掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。近代史文　大井錦亭。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。中国 書家 王冬齢 書掛軸 師林散之。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。フェニックスゴッド　横井孝二直筆サイン色紙。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。※限定値下げ　思想家　岡田茂吉書　極希少『神人合一』真筆　色紙額装。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。手島啓輔　　京都　一筆書龍　【昇運黒龍】。藤田寛道などを育成した。文房具　古美術　端溪硯　書/C81-6。諱は宗甫、室号は蔵暉。掛け軸　表千家　十三代家元【即中斎】自筆一行書　茶道。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。特売 篆刻作品 銅印【長樂無極】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z244。\r箱には経年の劣化等が若干あります。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】『清流無間断』 継料紙 横物 共箱 掛軸 墨蹟。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。世界救世教　岡田茂吉　書　直筆(詳細不明)。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。専用品 書道 硯 雄勝硯８③ 岳成作 石蓋付 大硯 墨 「松柏之寿」。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。掛軸　高橋 豊念 （蒼玄） 【命】　掛け軸　　共箱付き。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。【高級書道大筆 「浜千鳥・大」】◆書友閣製◆羊毛主体に馬白毛◆大字書・前衛書。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。【端硯　漢詩銘刻・吉祥文の門字硯】◆馬肝色に斜波紋の美石◆唐木天地蓋◆端渓。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。黄檗宗禅僧 華頂文秀 五行書肉筆掛軸 師白隠。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。★専用品★ 書道　篆刻印　遊印『文楽かしら① 女方』他7点。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。【墨研】雨畑真石◆雨畑硯製造協同組合 幸石作 雨畑硯◆超大型硯◆書道具 文房四宝。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。金澤翔子「共に生きる」額装　書道　書。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。【真作】大光明真神　二代様ご直筆（肉筆）。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【大トロ】◆高級羊毛書道筆「大鵬・特一号」◆細光鋒（老光鋒）◆可成屋製。